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  • 《法华玄义》的成就

    力、作、因、缘、果、报、本末究竟等)这十组词,显示了各种转读方法能将真理的不同层面明白无误地揭示出来。对一组词的其读,此种方法显示了智顗圆融哲学的灵活性和能动性的特征。第五,智顗的符号诠释借助于...方法生动地描述出智顗圆融哲学的能动性。第三类符号诠释是对黑墨色之含义不厌其详的阐发。此种诠释的方法同时展现出智顗圆融哲学的功用性和能动性。第四类符号诠释是对一组词的其读,此种方法显示了智顗圆融哲学的...

    沈海燕

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏传佛教噶举派史略(中四)

    满足于经函的智者也对如是的正理不能如实了知而遍徘徊。  、解说道的掌握梦境。此中分二:(一)总说词义与区分的建立;(二)别说修持。  (一)总说词义与区分的建立。由于诸幻身之道的把握(定见的程度)...修学幻化,是修学世出世解脱的摩地掌握了以后,最后是将梦境与光明和合,以独修真实性的教授将日相如幻与夜间梦相二者和合后,修习梦境起为幻身,并将此幻身和合到随灭与整持的光明而趋。尤其将譬喻与夜间梦境...

    措如·次朗等

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  • 僧尼日常行事漫谈

    者清旦偏袒右肩,合掌礼十方诸佛,言我某某三世三业罪愿令除灭,更不复作。二者十方三世诸佛功德,愿随喜助。者劝请十方诸佛初转法及久住世间。”昼是晨午昏,夜为初中后夜,每日六时礼佛发愿,...他们家去坐的。   《四分律》说:“喜往白衣家五过:一不嘱比丘入村,二在欲意男女中坐,独坐,四在屏后处,五与女人说法过限。又有五过:一数见女人,二既相见便附近,亲厚,四便生欲意,五...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释迦牟尼佛略史

    事六度等教,结集起来,就是四阿含等经。十二年来说,约时譬如日照幽谷也。  3、说方等对教的情形  释迦牟尼佛,前现丈六金身,至鹿野苑,对五比丘,十二行法轮之后,五人悟道,证阿罗汉果,从此乘之人,...能仁寂默,能仁是姓,寂默是名。《弥沙塞》云:过去有王,名曰郁摩王,有庶子四人,一名照目,二名聪目,名调伏象,四名尼楼,聪明神武,有大威德。第一夫人有子,名曰长生,顽薄丑陋,众人所贱,夫人念言,我子虽...

    心道法师

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  • 释迦牟尼佛应化因缘

    开导。佛在鹿野苑住了三个月,为他们四谛法轮,讲授苦集灭道四谛法门,憍陈如尊者,闻法之后,他最初得到解悟,知苦断集,慕灭修道,证得阿罗汉果,其他四位弟子阿鞞、跋提、十力迦叶、摩诃男,也先后听佛说法得...得道成佛,就叫释迦牟尼佛。 另一说法,释迦牟尼佛这个名字,是过去燃灯古佛与他授记的。据《金刚经》说:“以实无有法得阿耨多罗菩提,是故燃灯佛,与我授记。作是言,善男子,汝于来世、当得作佛、号...

    不详

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  • 关于缘起思想形成与发展的铨释学考察

    宇井伯寿在〈阿含□成立□关□□考察〉曾经举出十五种说法,包括(因十二行而有的)四谛知见、四禅三明、四念处、五取蕴味患出离、五根集灭味患出离、四神足、八圣道、十二因缘、圣求(不生不老不病不死无忧无秽...提及依他,即指依他起性,而世亲以后的唯识论者便是导入“(识所)转变”(parinama)这个新观念,去推演(6)、(7)与(8) 的缘起义(因果相续不断、因果相似、以及自业所作),而开展了阿赖耶缘起...

    傅伟勋

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  • 佛法的人间性及现实性践

    维持长久的、圣人的、无漏  的,灭尽无明、渴爱、恶业,乃至解脱一切有漏的苦报。  释尊于波罗木奈国仙人住处鹿野苑中,初转法──对四  圣谛十二行相──,是善说;于拘尸那竭城,本所生处娑  罗园中...、可意其语,(3) 从不说违反真理、实相之语。  2.佛陀以法说、义说、法次法说,使弟子得法饶益、义饶益、  梵行饶益。3.说法之终极目标在于为调伏弟子令其自得究竟安  稳、涅槃。  、 佛陀开示...

    杨郁文

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  • 佛法义理(2)

    道是灭的原因。《遗教经》说:“佛说苦谛,真实是苦,不可令乐。集真是集,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。”  佛陀证道后,曾四谛法轮,第一示相转:此是苦,逼迫...二、四圣  1、声闻界  声闻,音译舍罗婆迦,意译作弟子,指听闻佛陀声教而证悟的出家弟子。声闻所修行证悟的果位,有初果、二果、果乃至四果阿罗汉。阿罗汉为小乘的究竟果位。  初果,音译须陀洹,意译...

    不详

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  • 四圣谛 - 佛法的心要

    他的老同修们…… 乔陈如五比丘宣说不共世俗的《四圣谛》。暗淡的宇宙间,有了这一盏明亮的慧灯,从此便充满了生机。  佛陀开示《四圣谛》,即是佛教史上有名的初转法。经过三次讲说,故称为十二行法轮。第...  佛陀说世间有苦难却不否认人生也有快乐。梦寐以求的(人,事与物),一朝落入手中,顿然要怦然心动,快乐一时。古人说人生有四大赏心悦事"一者久旱逢甘雨、二者他乡遇故知、者洞房花烛夜、四者金榜提名时。"...

    颜尊严

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(上)

    日升转照时,因为光线的照射角度不同,所照的地层面也不同,所以这个第二时又分有初、中、后,接引了不同根性的众生。   初转是接引凡夫外道,使他们凡成圣,如太阳出来,透过高山,射及幽谷之处,就是凡夫...  (2)修学普贤十大愿   这也是佛门中经常课诵的,此即:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请佛住世,七者请转法,八者恒顺众生,九者常随佛学,十者普皆撑...

    星云法师

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